लखनऊ /संवाददाता
धर्मनिरपेक्षता के पश्चिमी अभ्यास के साथ अपने स्पष्ट मतभेदों के साथ, भारत में प्रचलित धर्मनिरपेक्षता, भारत में एक विवादास्पद विषय है। धर्मनिरपेक्षता की भारतीय अवधारणा के समर्थकों का दावा है कि यह "अल्पसंख्यकों और बहुलवाद" का सम्मान करता है। आलोचकों का दावा है कि धर्मनिरपेक्षता का भारतीय रूप "छद्म-धर्मनिरपेक्षता" है। समर्थकों का कहना है कि एक समान नागरिक संहिता, जो कि हर नागरिक के लिए उसके धर्म के बावजूद समान कानून है, को लागू करने का कोई भी प्रयास बहुसंख्यक हिंदू भावनाओं और आदर्शों को लागू करेगा। आलोचकों का कहना है कि भारत द्वारा कुछ धार्मिक कानूनों को स्वीकार करने से पहले समानता के सिद्धांत का उल्लंघन होता है। धर्मनिरपेक्षता ने हमेशा आधुनिक भारत को प्रेरित किया है। हालाँकि, भारत की धर्मनिरपेक्षता धर्म और राज्य को पूरी तरह से अलग नहीं करती है। भारतीय संविधान ने धार्मिक मामलों में राज्य के व्यापक हस्तक्षेप की अनुमति दी है, जैसे अस्पृश्यता का संवैधानिक उन्मूलन, सभी हिंदू मंदिरों को 'लोगों के लिए खोलना' निचली जाति' आदि। गणतंत्र के जन्म के बाद से राज्य और धर्म के बीच अलगाव की डिग्री कई अदालतों और कार्यकारी आदेशों के साथ भिन्न रही है। आधुनिक भारत में कानून के मामलों में, व्यक्तिगत कानून - विवाह, तलाक, विरासत, गुजारा भत्ता जैसे मामलों पर - भिन्न यदि कोई मुस्लिम है या नहीं (मुस्लिमों के पास धर्मनिरपेक्ष कानून के तहत शादी करने का विकल्प है, यदि वे चाहें तो। भारतीय संविधान धार्मिक स्कूलों के लिए आंशिक वित्तीय सहायता के साथ-साथ राज्य द्वारा धार्मिक भवनों और बुनियादी ढांचे के वित्तपोषण की अनुमति देता है। इस्लामिक सेंट्रल वक्फ परिषद और धार्मिक महत्व के कई हिंदू मंदिरों का प्रशासन और प्रबंधन (धन के माध्यम से) संघीय और राज्य सरकारों द्वारा पूजा के स्थान (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 और प्राचीन स्मारक और पुरातत्व स्थल और अवशेष अधिनियम, 1958 के अनुसार किया जाता है। , जो 15 अगस्त, 1947 (भारतीय स्वतंत्रता की तिथि) से पहले बनाए गए धार्मिक भवनों के राज्य रखरखाव को अनिवार्य करता है, जबकि उनके धार्मिक चरित्र को भी बनाए रखता है।
शिवानी जैन एडवोकेट
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